Пришла православная клиентка. Проблемы с оргазмом. Очень верующая. У своего духовного наставника спросить стесняется. Своих мыслей, чувств и желаний на эту тему боится. Оперирует стандартными штампами «секс — только для зачатия ребёнка», «тело — сосуд греха» и т.д. Религиозная практика — молитва, пост, каждый день по главе из Евангелия, исповедь и причащение. Боится, что хотеть оргазма — это поддаваться на искушения бесовские. И хочется, и колется.

Ну, думаю, всё, трындец. На религиозной территории светскому специалисту играть — сложно. Или даже невозможно? Это же не просто убеждения — за ними Вера стоит. Глубокая. Подлинная. Из самой глубины души которая.

Отказала я ей, в общем. Говорю: «Не компетентна я в вашей ситуации».
А она не сдаётся. Настырная такая попалась.
Звонит и звонит. Возьмите, говорит, меня на курс к себе, и всё.

Я предложила так. Берём две недели — обе — на поиск информации в христианских источниках по вопросу секса. С её стороны — в тех источниках, которые ей плохо знакомы.
Пролопатили мы с ней весь Ветхий Завет, книгу «Двое во едину плоть: любовь, секс и религия». Я хорошенько изучила лекции Митрополита Антония Сурожского. Очень его беседы мне понравились. На занятии я ей его зачитывала:

«Таинство — это воздействие Божие и то преображение, которое это воздействие совершает с людьми. И единственное таинство, которое сохранилось после отпадения человека от Бога и потери рая — это таинство брака. Только в этот момент восстанавливается то единство между мужчиной и женщиной, та цельность всечеловека, о которой говорится в начале книги Бытия. Это момент колоссальной важности. Это момент, когда двое — потому что они полюбили друг друга — могут стать одной плотью, одной телесной реальностью, которая включает в себя душевное и духовное».

«В брачном соединении мужчина и женщина соединяются так, что их соединение можно сравнить только с тем единством, которое совершается между Христом и верующими, когда они приобщаются Святых Таинств. Вот мера, в которой один из Отцов Церкви видел телесное единство между мужем и женой».

Дальше я ей зачитывала, что «в брачном телесном единении происходит отдача себя другому и принятие другого в себя самого в любви и благоговении».

И она размышляла: а что она может отдать и как она может что-то принять, если в момент этого самого единения она «просто терпит, испытывая жгучее чувство стыда, мучается виной, и лежит, словно окаменелая, и еле дышит»?

И доразмышлялась она до того, что испытывать оргазм во время супружеской близости — Богоугодное дело. Т.к. на пике этого переживания ты и можешь сполна разделить переживаемое наслаждение, любовь, единство, радость и благодать со своим супругом.

А дальше была обычная работа. С сексом у неё всё теперь в порядке. А я до сих пор в задумчивости. Имею ли моральное право…

© Настя Михеева, при полном или частичном копировании материала ссылка на первоисточник обязательна.