Пришла православная клиентка. Проблемы с оргазмом. Очень верующая. У своего духовного наставника спросить стесняется. Своих мыслей, чувств и желаний на эту тему боится. Оперирует стандартными штампами “секс – только для зачатия ребёнка”, “тело – сосуд греха” и т.д. Религиозная практика – молитва, пост, каждый день по главе из Евангелия, исповедь и причащение. Боится, что хотеть оргазма – это поддаваться на искушения бесовские. И хочется, и колется.
Ну, думаю, всё, трындец. На религиозной территории светскому специалисту играть – сложно. Или даже невозможно? Это же не просто убеждения – за ними Вера стоит. Глубокая. Подлинная. Из самой глубины души которая.
Отказала я ей, в общем. Говорю: “Не компетентна я в вашей ситуации”.
А она не сдаётся. Настырная такая попалась.
Звонит и звонит. Возьмите, говорит, меня на курс к себе, и всё.
Я предложила так. Берём две недели – обе – на поиск информации в христианских источниках по вопросу секса. С её стороны – в тех источниках, которые ей плохо знакомы.
Пролопатили мы с ней весь Ветхий Завет, книгу “Двое во едину плоть: любовь, секс и религия”. Я хорошенько изучила лекции Митрополита Антония Сурожского. Очень его беседы мне понравились. На занятии я ей его зачитывала:
“Таинство – это воздействие Божие и то преображение, которое это воздействие совершает с людьми. И единственное таинство, которое сохранилось после отпадения человека от Бога и потери рая – это таинство брака. Только в этот момент восстанавливается то единство между мужчиной и женщиной, та цельность всечеловека, о которой говорится в начале книги Бытия. Это момент колоссальной важности. Это момент, когда двое – потому что они полюбили друг друга – могут стать одной плотью, одной телесной реальностью, которая включает в себя душевное и духовное”.
“В брачном соединении мужчина и женщина соединяются так, что их соединение можно сравнить только с тем единством, которое совершается между Христом и верующими, когда они приобщаются Святых Таинств. Вот мера, в которой один из Отцов Церкви видел телесное единство между мужем и женой”.
Дальше я ей зачитывала, что “в брачном телесном единении происходит отдача себя другому и принятие другого в себя самого в любви и благоговении”.
И она размышляла: а что она может отдать и как она может что-то принять, если в момент этого самого единения она “просто терпит, испытывая жгучее чувство стыда, мучается виной, и лежит, словно окаменелая, и еле дышит”?
И доразмышлялась она до того, что испытывать оргазм во время супружеской близости – Богоугодное дело. Т.к. на пике этого переживания ты и можешь сполна разделить переживаемое наслаждение, любовь, единство, радость и благодать со своим супругом.
А дальше была обычная работа. С сексом у неё всё теперь в порядке. А я до сих пор в задумчивости. Имею ли моральное право…
© Настя Михеева, при полном или частичном копировании материала ссылка на первоисточник обязательна.